POLÍTICA

28/09/09-" Dice la canción popular, “… ahí está viendo pasar el tiempo: La Puerta de Alcalá”.
Si la canción se hizo tan popular –pienso- es posible que se deba a que toda ciudad, toda villa, toda comunidad en definitiva tiene su puerta de Alcalá. La nuestra parece ser la para mí controvertida imagen de Exequiel Bustillo y la historia que investigadores sin mérito nos han inculcado sin derecho a apelación.

En efecto, ya en su “El despertar de Bariloche”, Bustillo nos relata sus afanes por dar a conocer nuestros paisajes y atraer “inversores” decididos a efectuar obras que dieran marco a tan formidables bellezas; y en cierta medida lo logró en Llao-Llao, Catedral y otras obras que le dan mérito a él y otros, aunque todas ellas con un único propósito: la visita del turista, es decir, a una única actividad económica.

Siendo nuestro prócer regional un “petit maêtre” de la aristocracia porteña no se podía esperar otra política económica más ajustada a los intereses de una oligarquía que llevara a cabo una conquista del desierto de “apropiación”, y no de “colonización” como la que aconteciera durante el siglo XIX en el oeste de los Estados Unidos de Norteamérica, según el concepto de José Pablo Feinmann que comparto. (El lector no debe olvidar que el modelo de Bustillo fue impuesto después del golpe de estado de Uriburu en el año treinta del siglo pasado).

Hasta que se produjera una segunda oleada de inmigrantes ya muy entrado el siglo veinte, esta concepción de Bustillo que no se puede negar dio como resultado una región de pobladores estables o permanentes que sobrevivía a duras penas el invierno y de “los ricos” que nos honraban con su presencia durante la temporada estival, hecho que generaba cierta actividad económica, fundamentalmente en el área de servicios.

Aquel primer esbozo de economía en expansión que planteara antes del fallo arbitral de su Majestad Británica el almacén “La Alemana”, que exportaba bienes a Chile con el barquito “Cóndor”, quedó desestimada definitivamente dando lugar a nuestra más conocida economía regional orientada con exclusividad a satisfacer las necesidades de este único demandante: “el rico”. Sentó sus bases desde entonces lo que denominaría al momento de mi llegada al lugar “la cultura del parque”.

Esta carta no se permite ser otra cosa que una carta de lectores, por lo tanto no voy a pretender hacer aquí una historia crítica de la economía política de nuestra región de los lagos del sur.

Sí diré que cuando visité por vez primera nuestro pueblo en el verano de 1976, lo hice para colaborar en el proyecto de una ruta de acceso. No se trataba aquella de una ruta que diera acceso a la extracción de algún recurso o a un valle fértil, mucho menos a una central eléctrica que sirviese de base al desarrollo orientado a mejorar en forma integral la situación de la población estable: esta ruta de acceso conectaba una ruta nacional complementaria –la “F”, hoy 231- con un proyectado centro de deportes invernales dentro de la jurisdicción de la Administración de Parques Nacionales, que remedaba a Catedral, o cuando menos a Chapelco.

Detrás de dicho propósito se insinuaba una vez más el espectro de nuestra “Puerta de Alcalá”, aunque ya no se encontrara entre nosotros la joven condesa de Sangro ni el espigado prócer. (Treinta años después, aquel centro de deportes invernales no ha logrado atenuar nuestras miserias).

Me llama poderosamente la atención que personas consideradas “instruidas y cultas” en nuestra localidad, que visten a diario prolijo saco y corbata, afirmen que la industria de la construcción es generadora del tan codiciado estado de bienestar.

La construcción –también actividad regional permitida en el modelo Bustillo con restricciones según quien la emprendiese- ha sido siempre, aún antes de alcanzar mi uso de razón, un índice de la marcha de la economía y no otra cosa (cuando las cosas marchan bien se construye más, y en sentido inverso cuando la economía no genera riqueza se construye menos).

A nuestra región no le bastó con el suicidio de Primo Capraro y, para no ir tan lejos, solo agregaré que una buena muestra de que la construcción no es propulsora del estado de bienestar citaré como ejemplo la presencia de las extensas barriadas pobres de Bariloche, localidad sujeta a un elevado índice de crecimiento de la construcción durante muchos y continuos años (no cito a nuestro barrio Mallín por considerarlo una extensión de aquellos de la vecina localidad).

Sin embargo, con frecuencia se afirma que la construcción es una de dos únicas posibles actividades económicas en la localidad, a saber: la prestación de servicios al turismo y la construcción, que pomposamente pretenden algunos llamar industria, cuando en la localidad no existe ninguna industria afín, excepto alguna pequeña empresa elaboradora de aberturas ó fraccionadora y distribuidora de otros insumos.

Para avanzar en su desarrollo Villa La Angostura debe olvidar el esquema Bustillo para buscar nuevas formas de actividad económica, genuinas, orientadas al estado de bienestar de todos sus pobladores y no al pequeño grupo de pícaros bandidos que se han enriquecido en diferentes épocas durante diferentes coyunturas que se fueron dando en nuestra historia.

Esta nueva situación económica que soportamos no debe servir a los propósitos de un pequeño grupo de oportunistas que pretende adquirir derechos que en tiempos normales les son negados. Debe servir sí, a aguzar nuestra imaginación liberando al mismo tiempo nuestra mente de viejos esquemas. Pícaros somos todos debido a nuestro propio instinto de supervivencia; sin embargo, no se nos está permitido procurar satisfacer nuestra ambición personal de cualquier manera, invocando teorías engañosas ya perimidas, buscando la complicidad de autoridades de aplicación sin que importe el número de personas o instituciones a las que se incluya o se desee excluir, porque esto es conducente al cohecho y la conspiración para el fraude.

Detente, pluma, no quieras que abandone sus armas el idiota!

Gracias por el espacio.
Emilio Ramón Pedro Molla (padre)"