2025-03-19

“¿Por qué creer en el inconsciente?”

Escuchá hoy la columna de la Psicóloga Violeta Paolini a partir de las 11.40 en FM Andina

En el programa anterior quedó planteado un interrogante que retomaré articulándolo con unas de las vertientes que habíamos tomado en la columna de la semana pasada para abrir a la conversación.

En la Radio los mensajes versaron más sobre las nuevas masculinidades, las parejas abiertas y los nuevos modos de encuentros/desencuentros en las parejas actuales. Quedan muchas vías para retomar.

Para ubicar mejor el modo en el que pensamos la orientación lacaniana en Psicoanálisis, hoy voy a tomar la vía del síntoma, que es con lo que nos encontramos los analistas en la clínica y con lo que trabajamos.

En otras oportunidades nos referimos aquí a las formaciones del inconsciente: en primera instancia, la más conocidas, llamadas por Freud la psicopatología de la vida cotidiana: lapsus, chistes, olvidos, sueños, síntomas, es decir, maneras en las que aparece el inconsciente, leído por un analista en análisis, transferencia mediante.

En el mejor de los casos, refiriéndonos a las neurosis, es lo que nos da la pista de que hay allí algo reprimido (un deseo), que sale a la luz como modo ya de un tratamiento singular de ese inconsciente, una respuesta producto de un conflicto a descifrar.

Pueden aparecer respuestas a ese malestar inconsciente: en forma de inhibición, síntomas, angustia, como manifestaciones en donde se ponen en juego algo que quiere ser dicho. El cuerpo habla.

Del lado del analista, eso se lee en el discurso del analizante, y mediante las intervenciones y sus efectos, se verificará el consentimiento de ese sujeto, a su propio inconsciente, dado que lo sepa o no, lo determina, y entonces hay un acto decisivo en cuanto a disponerse o no al trabajo analítico.

Más adelante, y con Lacan hablamos del cuerpo hablante, se agrega un goce del cuerpo, varios (no nos detendremos hoy en cuales), pero sí en el que se ubica en los síntomas, por supuesto inconsciente también, a trabajar en un análisis, para ser transformado en otra cosa, algo más vital.

En una de las series mencionadas, se ve muy graciosamente la resistencia, negación de la propia palabra, mediante lapsus, en una sesión, que nos dan la pista de por dónde va la cosa. (comentaremos la escena en la radio)

En la época actual hay un pretendido rechazo del inconsciente, lo que dificulta aún más las cosas, pero… el síntoma siempre insiste, por lo tanto, habrá que darle lugar y tiempo a que se ponga en forma y así poder comenzar el tratamiento.

Es nuestra responsabilidad también, como analistas ciudadanos transmitir lo que creemos hace a las personas un “vivir mejor”, evocando a Lacan, nuestro modo de contribuir al malestar de la civilización, en estos tiempos.

Lxs esperamos para continuar conversando juntos, gracias por los mensajes!

 

Violeta Paolini, psicoanalista, Miembro de la EOL y AMP.

 

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