Lo que dejó la Charla abierta a la comunidad sobre “la dignidad del amor en los tiempos del desamparo”

Reseña Charla abierta a la comunidad en Villa La Angostura: “La dignidad del amor en los tiempos del desamparo” Biblioteca Delegación EOL Bariloche

El sábado 28 de septiembre del 2024 se llevó a cabo una nueva edición de la Charla abierta, el año anterior celebramos a 30 años de la primera, que realizamos en el año 93, pero en esta ocasión tuvo un plus muy especial: es la primera en el marco de la Biblioteca de la Delegación EOL Bariloche, con lo cual es un gusto enorme compartir con nuestros colegas y equipo de trabajo esta actividad tan importante en la localidad, que representa la acción lacaniana en la ciudad, como política de la Escuela.

Nos recibió la música con bellas canciones que dieron comienzo a la jornada con la Presentación del tema, a cargo de Violeta Paolini, luego de los agradecimientos a la Comisión de Biblioteca, medios y demás colaboradores de la actividad, deteniéndonos en conceptos del título, tales como: el amor de transferencia, la indignidad y la dignidad, teniendo en cuenta la dignidad del sinthome en tanto se basa en una ética que respeta el modo singular de gozar, centrada en la responsabilidad del sujeto. Se trata “de saber hacer” con lo incurable elevándolo a la dignidad de un estilo de vida, posibilitando una invención, que permite salir de la repetición. En ese sentido podemos ubicar un “amor más digno”, diferenciando el amor condicionado por el fantasma del amor con condiciones al que se llega a través de un análisis, que cuenta con las condiciones de goce sinthomatizadas, sin tapar el agujero, lo cual deja un vacío liberado y no rechaza la otredad. En nuestra época quizás se trate de un amor que permite no hacer del goce pura obscenidad.

Luego tomó la palabra Mónica Squillacioti para hablar del desamparo, teorizado por Freud: la indefension del recién nacido y luego retomado por Lacan, quien realizando una lectura de lo social, habla del Otro que no existe. Asi dicha inexistencia trae aparejada la decadencia de la función paterna y del discurso del amo que serían reemplazados por el discurso capitalista. Esto indica un pasaje del malestar en la cultura planteado por Freud al impasse de la civilizacion. Cuya clave de lectura la encontramos en el objeto de consumo que se encuentra anclado en el circuito ambiguo de la función de gozar que evoca una pérdida de goce ofertando un más de goce. Miller habla de plus de gozar desregulado, en el cual quedan los sujetos atrapados provocando desamparo, entre otros síntomas.

A continuación Verónica Pagola comentó que las Bibliotecas de las Escuelas en el Campo Freudiano en el mundo son el nexo del psicoanálisis y su incidencia en la comunidad, conversando con otros discursos.

En cuanto al desamparo, cuestión que se retomó en la primera mesa, los analistas conversamos con los discursos jurídico y médico, donde se habló del desvalimiento original, constitutivo, que encuentra en el Otro el material con el que forjarse un arreglo que le sea soportable. En la época aparece la angustia en presentaciones actuales devenidas de la falta de representación, más que ligados a la gramática del síntoma.

Se plantean sobreintervenciones en la clínica, sobrejudializaciones, diferenciándose de las demandas institucionales, en cuanto a que cada uno, desde su profesión, alojan sujetos y respetan singularidades. Encarnan esos Otros necesarios para que devenga lo más propio del ser hablante. Discursos que subjetivizan, a diferencia de los objetivizan, vía la transferencia y de un deseo que no es anónimo, retomando la función paterna de la que hablábamos en los años anteriores, en falta hoy. El respeto por la cultura del otro, espacio donde crecen diversos sujetos en un determinado territorio, con sus saberes medicinales.

Una pausa, en medio de la urgencia que no deja lugar a la conversación en conflictos familiares, para dar lugar al niño, y las familias, a la palabra y al trabajo interdisciplinario, otorgando tiempo a los procesos. Posiciones que alojan sujetos desamparados y transferencia de trabajo entre profesionales, que también se amparan en el encuentro con otros para sostener su práctica, vía la transferencia de trabajo, preguntándose cómo dar lugar a esa ética de lo singular y contándonos, desde cada experiencia cómo se las arreglaron con las demandas actuales. (coordinó Violeta Paolini).

Así comenzó una rica conversación entre los participantes y el público, dando lugar a la segunda mesa, sobre clínica y las dificultades en torno al amor y a producir encuentros con el otro sexo, la elección de un partenaire mediatizada por las aplicaciones y cómo en análisis, el amor de transferencia hace posible el trabajo favoreciendo algunos encuentros que propicien un amor más digno respetando las singularidades y el sinthome de cada cual. Viñetas clínicas y las serias dificultades para encarnar la función materna. Y por último la importancia de tener en cuenta los pequeños detalles, haciendo un paralelo entre los detalles técnicos necesario a tener en cuenta para ganar en un deporte, y aquellos que son necesarios de tener en cuenta en la escuela: detalles que alojen, escuchen y vean singularidades. (Coordinó Mónica Squillacioti)

En la tercera mesa conversamos con el discurso educativo y con iniciativas de representantes de la comunidad, que atravesados por el desamparo en algunos sectores nos contaron sus aportes: espacios comunitarios que dan lugar a la contención de diferentes síntomas sociales: adicciones, violencia, segregación, mediante ofrecimientos desde un guiso en una plaza, invitando a reconstruir desde la palabra y creando vínculos entre los participantes. La voz de los adolescentes formando una cooperativa escolar: un ropero solidario, entre otras acciones, acompañados por adultos. El trabajo en un Merendero, preguntándose qué los une, que los mueve acolaborar: el amor y la transformación propia. Y un profesor, quien a partir de “empezar a moverse” encuentra en las actuales aulas abiertas, y en los espacios de articulación, la posibilidad de los gestos de amor con los estudiantes. (Coordinó Ana della Paolera)

Luego tuvimos el momento artístico con la presentación del grupo de teatro adolescente que nos hizo reír y reflexionar sobre el cyberbulling y el uso de la tecnología, parodiando escenas de la vida cotidiana.

En la cuarta mesa se trabajaron casos clínicos, se conversó acerca de lo corporal y los lazos en la civilización contemporánea, así como también de cómo en la comunidad se trabaja desde el lado de “las cosas del amor”: se trata fundamentalmente de no consentir, ni justificar aquello que no funciona, los síntomas se ponen en evidencia, de dar la posibilidad de re armar cuantas veces sea necesario. Con docentes que orientan, profes de deportes que escuchan lo que excede a su clase, cuando desde lo no sabido entre unos y otros se posibilitan vías. (coordinó Adriana Servidio)

El cierre no estuvo exento de arte, con danza en tela y palabras de Déborah Lázzeri en relación al amor en cuanto a cómo el tema había recorrido en los trabajos en toda la jornada, y de Helga Rey que transcribimos: El encuentro en el marco de la Charla a la Comunidad posibilitó durante toda la jornada trazar puentes de lo indigno a lo digno. En cada testimonio, en cada discurso, en cada singularidad, experimentamos ese puente que va del desamparo al amor. Resuenan palabras: gestos, espacio, tiempo, regenerar, intercultural, cooperativismo, escucha...dignidad…amor.

Hubo una importante participación del público entusiasta e interesado en conversar con nosotros por lo cual estamos muy contentos.

Agradecemos las exposiciones artísticas que enmarcaron nuestra jornada de trabajo y cada uno de los que colaboran con su deseo decidido y el gran trabajo de equipo que realizamos cada vez, con una alegríaque nos toca el cuerpo. ¡Hasta la próxima!